【Berlinale 2010】《芋虫》:另类表达对战争的反思

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Kyatapirâ (Kôji Wakamatsu, 2010)|©️PR/ BERLINALE

www.cinephilia.net: ★★★☆☆☆

[作者:huifeiyanmielea 2月16日 柏林]若松孝二是日本著名的色情电影大师,作品常常以政治与情色为题,被誉为情色电影的黑泽明。1963年拍摄日本成人电影市场的第一部粉红电影《甜蜜的圈套》,1965年,他的粉红电影《墙中秘事》在柏林电影节展映,被日本媒体称作“国耻”。2010年,已经七十四岁的若松孝二回到柏林,带来《芋虫》(Kyatapirâ)依然是语不惊人死不休,扭曲到触目惊心的情色虐恋让媒体和观众神经支撑不住。

《芋虫》的癫狂很难看出是出自一位74岁高龄的老人之手。被奉为“活战神”的丈夫久藏从中日战争的战场上光荣归来。可是除了三枚奖章和一篇印着头像的新闻报道,妻子茂子每天要面对却是一个四肢全无、面部烧伤、不能说话的废人。为了维护大日本帝国的荣誉和履行作为妻子的义务,她竭尽全力的满足丈夫旺盛的食欲和性欲。现实中暴戾的丈夫与人们传诵的“军神”形象相差千里,茂子陷入深深地痛苦。曾经战场上奸掠与屠杀的景象像火海一样在久藏的脑中燃烧。 1945年8月15日,日本宣布战败,久藏终于自溺在门前的池塘中。

四肢尽废的丈夫久藏原型出自江户川乱步(Edogawa Rampo)的小说《芋虫》。导演从战场后方妻子和孩子的视角对战争重新进行了思考。在原始的层面上,生活对于人类意味着性、吃饭和暴力。战争中,人们攻击彼此;砍杀彼此;烧毁彼此。这个世界上真的存在所谓正义的战争?在大规模屠杀和原子弹填满房子和村庄之前,这里曾经是男人、女人和孩子们的家,吃饭、睡觉,人们平静规律的生活。战争的意义是什么?人们为了祖国的荣誉互相残杀的意义又在哪里?

大西信满饰演的久藏虽然过着生不如死的日子,却在欲望中苟且的活着,最终在良心的自责里崩溃。寺岛忍饰演的妻子是整部戏的中心,是日本社会中男尊女卑的悲剧典型。她第一次见到丈夫时不能接受现实,甚至跑去投河自尽。然而报效祖国的口号和“战神妻子”的名誉只能让她在绝望中扭曲地生活。

若松孝二在接受采访时说,在路边吃花、欢呼着战争结束的红衣疯子象征着头脑清醒的反战派,就是导演自己。可惜既然观众已经能够从片中很好的体会到战争的荒谬,就完全没有必要再设置这个生硬做作的角色。另外,片子中吃饭和做爱的情节重复太多,或许做成短篇更加简单有力。虽然片中的某些情节和镜头让人印象深刻,比如给烧伤的脸孔、丈夫靠撕咬妻子的裙子要求做爱、丈夫在争吃饭时怒睁的双眼、丑陋畸形的床戏。可能导演就是想用这种极端的方式加深人们对影片的印象,对战争的思考,但是多过的重复让人感官过于疲劳压抑。

(本文来源:网易娱乐专稿 )

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