上映于2004年末(英国上映时间是2005年初)的影片《亚历山大大帝》是一部制造兴奋的电影,影迷们渴望看到奥利弗•斯通如何塑造这位“举世无双而又声名显赫”的古代统治者。 这种兴奋也遭到争议与责难的对抗,它们几乎伴随了拍摄计划的每一个阶段,即使影片上映后也依然存在。 我的目的并不是针对反对意见为斯通的电影辩护,而是将其作为最近一系列关于亚历山大大帝的反响加以分析,毕竟这一人物所包含的重塑与重读空间即使在古代也相当显著。
月度归档: 2012年10月
10月19日娄烨导演的新片《浮城谜事》就要在他阔别了10年之久的祖国院线上映,这位两次被禁却极其“有种”的导演,即便在新片遭遇不合理的二次审查之时,也毫不示弱。这位牛逼的让人敬佩的导演,如先驱一般,解构着自己理解的世界,在起落中创建着自己的电影机制。
威尔斯对博格丹诺维奇说:他(帕索里尼)是一个十分磊落和有天赋的人,是疯子与孩童的混合体,可能-但是在一个非常优秀的层面。我的意思是,帕索里尼是一个诗人,一个变质的基督徒,一个马克思主义理论家。他做的那些电影,没有一部是含混不清的。他是一个真正的作者,以一种非常自由的方式游走在国家机器之中。
好莱坞浪漫喜剧自1930年代开始蓬勃发展,迄今已逾八十载。按照西方文艺理论来说,浪漫哲学的本质是回归自然,忠诚于自我内心。但是浪漫喜剧在好莱坞传统中扮演着重要角色,还有其他重要原因。